И «новички» задаются вопросом: а как они должны поступать? Действительно ли необходимо прикладываться ко всем иконам в храме или только к иконе, находящейся на центральном аналое (специальной подставке, стоящей в центре храма, на которую обычно кладут праздничную икону)? А может, только к иконам любимых святых?
Во-первых, необходимо осмыслить, для чего иконы находятся в храме, какую они играют роль. Иконы, как священные образы (не путать с идолами, изображения которых были запрещены законом Божиим как мнимых, или ложных божков-кумиров), были и в ветхозаветной скинии, и в храме (Исх. 25:18-22; 26:1; 26:31; 3 Цар. 6:23-35). Только во времена до Рождества Христова небожителями являлись Ангелы (за исключением пророков Еноха и Илии), а после победы Христа над дьяволом и смертью на Небо взошло множество душ святых. Поэтому в новозаветных храмах изображаются не только Ангелы, но и духи Христовых праведников.
Ведь цель создания храма, как ветхозаветного, так и новозаветного, – отстранить человека от земного и ввести его в присутствие Бога, сущего на Небесах. Все, что человек ощущает всеми своими пятью чувствами в храме, является необыденным, то есть святым. Все, что есть в храме, свято и направлено на то, чтобы человек отошел от грешного мира и присоединился к Небу.
В храме все свято, все для Бога, все для освящения человека. Для слуха – святые песнопения и молитвы; для обоняния – священные благовония; для глаз – иконы, священнослужители (в особых одеяниях); для осязания – иконы, елей, святыни; для вкуса – Святые Дары (в Таинстве Причастия). Каждое наше чувство, по нашей вере, соприкасаясь со святынями, освящается, а по совокупности чувств освящается весь человек. Порой даже люди без всякого духовного опыта, входя в православный храм, ощущают в нем присутствие великой Тайны, которую мы, верующие, называем присутствием Бога.
Что значит приложиться к иконе? Мы посредством иконы словно приветствуем того, кто на ней изображен, испрашиваем его ходатайства о нас перед Богом, просим благословения. Если же на иконе много святых (например, месяцесловные иконы), то, прикладываясь к ним, мы можем молиться: «Вси святии, молите Бога обо мне».
А к каким и к скольким иконам прикладываться – это выбор каждого человека. Необходимо помнить, что в определенное время к иконам не нужно прикладываться: во время чтения шестопсалмия, дабы не нарушить благоговейность особого момента, когда воспоминается всеобщий Страшный суд; во время чтения Священного Писания или проповеди, чтобы не мешать другим.
По материалам православной прессы
Читайте также:
Среда, 13 мая, принесет Украине резкое изменение погодных условий. Часть регионов окажется под влиянием грозового…
После короткого периода затишья геомагнитная обстановка резко ухудшится. Уже 13 мая специалисты прогнозируют магнитную бурю…
Щавель – одна из самых популярных весенних зеленых культур, которую ценят за яркий вкус и…
Цифровые технологии приносят пожилым людям больше пользы, чем считалось ранее. Новое научное исследование показало, что…
Уважаемые читатели, мы продолжаем серию публикаций о вещах, которые на первый взгляд кажутся ненужными, а…
Украинцам, планирующим поездки в страны ЕС с домашними животными, придется учесть новые требования к документам.…