И «новички» задаются вопросом: а как они должны поступать? Действительно ли необходимо прикладываться ко всем иконам в храме или только к иконе, находящейся на центральном аналое (специальной подставке, стоящей в центре храма, на которую обычно кладут праздничную икону)? А может, только к иконам любимых святых?
Во-первых, необходимо осмыслить, для чего иконы находятся в храме, какую они играют роль. Иконы, как священные образы (не путать с идолами, изображения которых были запрещены законом Божиим как мнимых, или ложных божков-кумиров), были и в ветхозаветной скинии, и в храме (Исх. 25:18-22; 26:1; 26:31; 3 Цар. 6:23-35). Только во времена до Рождества Христова небожителями являлись Ангелы (за исключением пророков Еноха и Илии), а после победы Христа над дьяволом и смертью на Небо взошло множество душ святых. Поэтому в новозаветных храмах изображаются не только Ангелы, но и духи Христовых праведников.
Ведь цель создания храма, как ветхозаветного, так и новозаветного, – отстранить человека от земного и ввести его в присутствие Бога, сущего на Небесах. Все, что человек ощущает всеми своими пятью чувствами в храме, является необыденным, то есть святым. Все, что есть в храме, свято и направлено на то, чтобы человек отошел от грешного мира и присоединился к Небу.
В храме все свято, все для Бога, все для освящения человека. Для слуха – святые песнопения и молитвы; для обоняния – священные благовония; для глаз – иконы, священнослужители (в особых одеяниях); для осязания – иконы, елей, святыни; для вкуса – Святые Дары (в Таинстве Причастия). Каждое наше чувство, по нашей вере, соприкасаясь со святынями, освящается, а по совокупности чувств освящается весь человек. Порой даже люди без всякого духовного опыта, входя в православный храм, ощущают в нем присутствие великой Тайны, которую мы, верующие, называем присутствием Бога.
Что значит приложиться к иконе? Мы посредством иконы словно приветствуем того, кто на ней изображен, испрашиваем его ходатайства о нас перед Богом, просим благословения. Если же на иконе много святых (например, месяцесловные иконы), то, прикладываясь к ним, мы можем молиться: «Вси святии, молите Бога обо мне».
А к каким и к скольким иконам прикладываться – это выбор каждого человека. Необходимо помнить, что в определенное время к иконам не нужно прикладываться: во время чтения шестопсалмия, дабы не нарушить благоговейность особого момента, когда воспоминается всеобщий Страшный суд; во время чтения Священного Писания или проповеди, чтобы не мешать другим.
По материалам православной прессы
Читайте также:
Несмотря на продолжающуюся временную защиту, страны ЕС резко меняют подход к украинцам. Социальные выплаты сокращают,…
Можно ли выйти на пенсию раньше, если «вредного» стажа не хватает? Оказывается, даже половины может…
Пенсия – это не конец активной жизни, а шанс начать что-то новое. История Надежды Бадзим…
Верховный Суд поставил важную точку в спорах о перерасчете пенсий, приняв решение, которое может повлиять…
Злоумышленники придумали новый способ кражи денег с банковских карт. Его уже назвали схемой с "невидимой…
Какая будет погода в субботу и воскресенье? Ожидать потепления или возвращения холодов?