Непосредственные слушатели Господа Иисуса принадлежали к строго патриархальной культуре, где авторитет отца был непререкаем. Оскорбить отца – гнусное преступление, которое по ветхозаветному закону заслуживало смерти.
Блудный сын – не просто бедный парень, попавший в трудную жизненную ситуацию. Он мерзавец, которому не место среди приличных людей. И притча говорит о том, что он это понимает – «встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих» (Лк 15:18,19).
Это понимает и старший брат. В нашем восприятии он чисто отрицательный персонаж, напыщенный и самодовольный фарисей, не имеющий милости к падшим. Но за ним есть своя правда – блудный сын действительно мерзавец, который оскорбил своего отца, предал свою семью.
Мы видим беспутного сына как бы тремя картинками – вот он уходит из дома, забрав часть имения; вот он расточает его, живя блудно; вот, когда ему становится отчаянно плохо, он, дойдя до ручки, решает вернуться к отцу.
Притча не останавливается на том, как он «пришел в себя» и что этому предшествовало. Но мы часто видим, как притча разыгрывается на наших глазах – и с нами самими, так что можем себе представить. Какое-то время сын чувствует себя прекрасно – никакой отцовской опеки и этого зануды-брата, он волен тратить деньги как хочет, и пока отцовские деньги звенят в его кошельке, благосклонность блудниц и лесть собутыльников ему обеспечена. Жизнь хороша и жить хорошо. Но вот деньги кончаются – и отец и брат проявляют свой ужасный, немилосердный, мстительный характер. Они что, не догадываются, что бедняга совсем издержался, может быть, даже, впал в долги?
Что бы сделал любящий, милосердный отец? Конечно, послал бы брата – раз уж он такой послушный – передать сыну еще денег, чтобы он мог продолжить свой праздник жизни. Но почему не шлет? Разве можно назвать отца, который отказывает сыну в помощи в трудную минуту, любящим? Не вызывает ли такая жадность и бессердечие у нас естественного чувства гнева и протеста?
У многих вызывает. Почему Бог не дает нам того, другого, третьего и четвертого, что мы хотим и требуем? Почему мы обречены истратить все – молодость, силы, красоту, здоровье, а потом умереть?
Чтобы «прийти в себя», блудному сыну нужно стукнуться о дно, и стукнуться больно – и отец дает ему такую возможность. Милосердие – это то, что принадлежит людям, гордыня, враждебность и высокомерные претензии которых сломлены. «Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет» (Пс 33:19).
Когда сын понимает, что это уж точно не отец согрешил против него, и даже не брат, что согрешил тут он, отец принимает его с ликованием и устраивает для него пир.
Чтобы попасть на пир, надо прийти со словами «я согрешил… я недостоин». Человеку сокрушенному и смиренному непременно будет оказано милосердие, и Господь это ясно бещает. А человеку наглому, высокомерному и требовательному оказать его просто невозможно.
Поэтому, приближаясь к Великому Посту, мы и читаем эту притчу – мы согрешили, мы виноваты, встанем, пойдем к Отцу.
Неделя о блудном сыне в 2022 году – c 20 февраля.
По проповеди священника Сергея Худиева
По материалам православного журнала «Фома»
