Узелок на смерть: нужно ли заранее готовить вещи для погребения?

Ключевые тезисы:

• «Узелок на смерть» — давняя украинская традиция, особенно распространена среди старшего поколения в селах и малых городах.
• Церковь не запрещает заранее готовить вещи для погребения, но подчеркивает: главное — готовность души, а не одежда или предметы.
• Подготовка к смерти не приближает ее, если не сопровождается страхом, отчаянием или депрессивными состояниями.
  

Взгляд церкви: главное – не узелок, а готовность души

По словам священника Василия Буйницкого, сама по себе подготовка вещей для погребения не является грехом и не запрещается церковью.

Ранее мы рассказывали, о том, как как распознать психологическое насилие и уметь защититься.

– Не стоит к этому узелку относиться как к чему-то необычному. Если человек хочет собрать – может. Церковь этого не возбраняет. Но самое главное – не это, а то, готов ли человек встретиться с Богом. Речь идет о приготовлении души, потому что там паспортов не спрашивают», – объясняет священник.

И добавляет, что настоящая подготовка к уходу из жизни – это не одежда и не свечи. Сегодня все можно организовать одним телефонным звонком. Однако для верующего человека основной подготовкой должны быть исповедь, причастие и жизнь с Богом.

Что можно и что нельзя класть в гроб

Церковь довольно четко обозначает границы дозволенного. Если вещи не оскверняют тело усопшего и не противоречат христианским канонам – возражений нет.

– Нельзя класть алкоголь, сигареты или вещи, связанные с грехами, в которых человек жил. Потворствовать греху уже после смерти не стоит. Зато символические вещи – платок, образок, молитва – допустимы, ведь похороны являются обрядом. Мы омываем тело – это символ очищения. Мы отпеваем – это просьба о прощении грехов. Так мы провожаем душу к Богу, – говорит священник.

Василий Буйницкий признает, что часто люди приходят с просьбами положить что-нибудь в могилу другого покойного, потому что «приснился родственник», «ему холодно» или «что-то не положили».

– Это больше человеческое, чем церковное. Суеверия. Но если это не противоречит канонам и человеку психологически становится легче – сделайте, – говорит священнослужитель.

По его мнению, церковь разрешает такие вещи не из-за их «действенности», а из-за заботы о живых.

– Человек может сам себя накручивать. Мозг способен сделать из образов целый фильм – сон. Если такие действия помогут успокоиться, а греха здесь нет – да будет, – говорит Василий Буйницкий.

Объяснение психолога: «узелок на смерть» как способ справиться с неизвестностью

Психолог Оксана Фигурская отмечает, что традиция готовить вещи для погребения имеет глубокие психологические причины и не всегда связана со страхом смерти.

– В традиционной культуре смерть – не табу, а часть жизненного цикла. Для старшего поколения готовиться к этому является нормой, потому что так было всегда. Один из ключевых смыслов такой подготовки – чувство контроля. Это способ снизить тревогу перед неизвестностью. Человек будто говорит себе: я сделал все, что нужно, все, что мог, я готов, – объясняет эксперт.

Второй важный мотив – забота о близких. Ведь для многих пожилых людей это не ожидание смерти, а желание не тяготить детей и внуков. Это проявление ответственности и любви. Также узелок может являться символическим завершением жизненного этапа – моментом осмысления прожитого и внутреннего примирения с возрастом.

Когда традиция может стать тревожным сигналом

– Если это не часть традиции, а проявление безнадежности, отчаяния или депрессивных мыслей – это может быть сигналом психологического кризиса. Особенно настораживает, когда такими вещами начинают заниматься люди среднего или молодого возраста без вразумительных причин. В таком случае следует обратить внимание, нет ли у человека депрессии, посттравматических состояний, сильных тревог, – предостерегает Оксана Фигурская.

Если узнали, что близкий человек готовит вещи «на смерть» – не надо паниковать или ссориться. Для пожилого человека это не трагедия, а забота. Если реагировать агрессивно, можно усилить напряжение.

– Лучше говорить о собственных чувствах, а не винить. Не «ты собралась умирать», а «мне тяжело это слышать, потому что я люблю тебя». Это снимает конфликт и дает простор для диалога. Также следует спокойно спросить: что именно побуждало к такому решению, есть ли тревоги, которые стоит проговорить – советует психолог.

Между верой, традицией и современностью

Сегодня, когда похоронные услуги можно организовать одним звонком, практический смысл «узелка на смерть» в значительной степени утрачивается. Больше нет недостатка нужных вещей и предметов. Однако психологическое и символическое значение этого понятия остается.

Как отмечает священник, настоящая подготовка – не в вещах.

– Самый важный вопрос – не что положат в гроб, а с чем человек придет к Богу. Если мы будем об этом думать – все остальные вопросы отпадут сами, – напоминает Василий Буйницкий.

А психолог Оксана Фигурская добавляет, что принятие этой темы без страха и предубеждений может стать точкой более глубокого понимания между поколениями.

Наши эксперты

Василий Буйницкий – священник Православной церкви Украины, настоятель храма Святого Великомученика Дмитрия Солунского в селе Селище Винницкой области. Совершает богослужения и таинства (крещение, венчание, исповедь, причастие), является духовным наставником для верующих своего прихода.

Оксана Фигурская – практический психолог в Литинском лицее №2 в Винницкой области. Имеет опыт работы в сферах адаптации, профилактики стрессов, разрешения конфликтов, диагностики развития и создании благоприятного психологического климата через консультирование, тренинги, просветительскую работу и коррекционные занятия.

Читайте также:

• «Живем надеждой и верой» — как супруги-пенсионеры с Киевщины помогают ВСУ
• Кремация в Украине: сколько стоит и почему ее выбирают все чаще