Ключевые тезисы:
В этом году Зеленые праздники приходятся на 31 мая — на самую границу весны и лета. По словам этнографа Ярины Закальской, это очень символическое совпадение.
Вам будет интересно: Красная нить на запястье: модный талисман или опасная ловушка — что говорит церковь
— Зеленые праздники означают завершение весеннего периода и начало лета. Это подвижный праздник, который приходится на 50-й день после Пасхи, — рассказывает исследовательница традиций.
Подготовка к празднику начиналась еще в субботу, которую в народе называли Зеленой или Клечальной. В это время женщины и девушки собирали зелень и украшали ею дома. В разных регионах Украины этот обычай имел свои названия: на Подолье и в центральных областях говорили «клечати» хату, на Бойковщине и Гуцульщине — «замаювати», а на Слобожанщине — «заквітчати».
В дом приносили ветви клена, липы или березы — в зависимости от местной растительности. На пол стелили аир, который также называли татарским зельем. Собирали чабрец, любисток, мяту, полынь.
— За иконы тоже клали зелень. И даже сегодня эта традиция местами сохраняется — в церквях украшают иконы и дворы зелеными ветвями и листьями, — говорит этнограф.
После праздников эту зелень не выбрасывали. Её хранили как оберег, клали под подушки, заваривали в чаи и отвары. Считалось, что она обладает защитными свойствами.
Поминовение усопших. Особое место на Зеленые праздники занимало поминовение умерших. В народе верили, что в это время души предков особенно близки к живым. Люди убирали могилы и украшали их зелеными ветвями.
— В Зеленые праздники также чествовали погибших военных. Даже в советское время, когда религиозные и народные традиции подавлялись, люди все равно шли украшать могилы, — рассказывает Ярина Закальская.
Она добавляет, что на поминальные обеды в этот день готовили кутью и нечетное количество блюд. Считалось, что пар от блюд насыщает души умерших. В некоторых регионах накрывали большие столы прямо возле кладбищ или в лесу неподалеку.
Качели и поиски пары. Зеленые праздники были не только временем молитвы и поминовения, но и молодежных развлечений. В селах ставили большие качели. Молодежь каталась, пела и знакомилась.
— Качание на качелях должно было способствовать хорошему урожаю. А также это был способ для парней и девушек найти себе пару, — говорит этнограф.
Иногда парни устанавливали так называемую «виху» — высокое дерево, украшенное зеленью и лентами. Между разными частями села даже возникали споры, чья «виха» выше и красивее. Иногда ставили сторожей, чтобы ее не украли.
Вождение «куста». Одним из самых интересных обрядов Зеленых праздников было «Вождение куста», которое сегодня внесено в список нематериального культурного наследия Украины. Сейчас традиция сохранилась в селе Сварицевичи на Ровенщине.
Ярина Закальская рассказывает, что для обряда выбирали самую красивую девушку и полностью покрывали её зелеными листьями так, чтобы не было видно лица.
Запреты русальной недели. Зеленые праздники в народных представлениях были тесно связаны с русалками. Считалось, что в этот период они выходят из воды и леса. По поверьям, русалками становились души незамужних девушек, некрещёные дети или те, кто умер преждевременно. Поэтому в русальную неделю люди избегали купания и водоемов и соблюдали определенные запреты.
В конце недели проводили обряд проводов русалок — девушки в венках пели песни и символически прощались с духами до следующего лета.
В христианстве Зеленые праздники — это Пятидесятница, один из двенадцати главных праздников церковного года. Священник Василий Буйницкий объясняет, что в этот день после Вознесения Христа на апостолов сошел Святой Дух в виде огненных языков.
— После Вознесения Иисус Христос велел апостолам ждать в Иерусалиме. Когда сошел Святой Дух, они начали говорить на разных языках и получили мудрость от Бога, — говорит священник.
По его словам, простые рыбаки без образования стали проповедниками, распространившими христианство по миру.
— Именно Пятидесятница считается днем рождения Церкви. Апостолы разошлись по всему миру с проповедью о спасении, — добавляет он.
Зелень в храме и доме. Василий Буйницкий отмечает, что традиция украшать храмы зеленью имеет глубокую символику.
— Мы украшаем храмы зеленью в память о сошествии Святого Духа. Цветы и зелень — это символ вечности и жизни, — говорит отец Василий.
Священник подчеркивает: даже если народные традиции имеют дохристианские корни, сегодня они воспринимаются как символ жизни, Божьего благословения и обновления.
— Зеленые праздники так называются потому, что всё украшается зеленью. Всё рождается, расцветает. Это символ жизни, которую дает человеку Господь, — говорит он.
По словам священника, в Ветхом Завете Пятидесятница также была праздником урожая, когда люди приносили в храм первые плоды земли в благодарность Богу.
— Мы и сегодня благодарим Господа за то, что Он показал дорогу к спасению, — отмечает Василий Буйницкий.
Ярина Закальская — фольклорист, кандидат филологических наук. Популяризирует украинские традиции и обычаи.
Василий Буйницкий — священник Православной церкви Украины, настоятель храма Святого Великомученика Димитрия Солунского в селе Селище Винницкой области. Проводит богослужения и таинства (крещение, венчание, исповедь, причастие), является духовным наставником своей общины.
Вам будет интересно:
Лишь один способ сушки поможет сохранить пушистость махровых полотенец и сделает их приятными на ощупь…
В Верховной Раде зарегистрирован законопроект, предусматривающий масштабный пересмотр социальных стандартов на 2026 год.
В Украине право на пенсию по возрасту зависит не только от возраста, но и количества…
Многие проходят мимо цветущей акации, даже не подозревая, что из ее ароматных соцветий можно приготовить…
В Украине в среду, 27 мая, ожидается переменчивая погода из-за прохождения атмосферных фронтов. Синоптики предупреждают…
Геомагнитная обстановка вокруг Земли в среду, 27 мая 2026 года, будет относительно спокойной.